Цюрихский вестник от 25 сентября. ZFF 26. «Минотавр» Звягинцева. Талантливо зафиксированная безнадёжность. Только на древних греков и остаётся уповать. Они великие. Персам наваляли, цивилизацию создали, а всё почему? А потому что не путали богов с царями. Жертвы приносили богам, а с царей спрашивали, если что вдруг не так. Не наоборот.
Отправить 14 человек на заклание во исполнение царских прихотей и попутно «порешать» свои вопросы. Постараться остаться «хорошим», по крайней мере в собственных глазах. Людей отобрать чужих, незнакомых, которых не так жалко, ну кроме одного. Зато в ближайшем кругу все целы, ну кроме одного. Ведь не людоеды какие, на «вольво» ездим.
Кстати, миф о Минотавре не с чудовища начинается. А с попытки обмана. Царь Минос захотел оставить себе жертвенного быка, заменить на что попроще, прогневал богов, и боги наказали его неверностью жены. Заставили её полюбить этого самого быка, и от этой связи родилось чудовище Минотавр, которому и полагалось 14 человек на заклание.
Главный герой фильма Звягинцева прогневал богов, наказан неверностью жены и необходимостью платить дань человеческими жизнями. Но вот чем прогневал? Корректный, вежливый мужчина. Семьянин. На «вольво». Может тем, что путал богов с царями? Жертвы приносил не те и не тем?
Вроде и закончилось всё хорошо для главного героя. Он с семьёй летит на Крит. Но за окнами самолёта облачный океан, прямая отсылка к «Солярису». Солярис материализует скрытое, оживляет скелетов в шкафу. Расслабляться герою не стоит, для него всё только начинается.
Хороший фильм. До уровня «Левиафана» и «Елены» не дотягивает, но задуматься заставляет. Точнее, вспомнить греков. Потому они уже давно обо всём подумали.